Për shumë gra muslimane, festimi i Ramazanit kërkon një gardërobë krejt të re

Kjo faqe interneti përdor cookie.Zgjidhni "Blloko të gjitha kukit jo thelbësorë" për të lejuar vetëm kukit që kërkohen për të shfaqur përmbajtjen dhe për të aktivizuar funksionalitetin bazë të sajtit.Zgjedhja për të "pranuar të gjitha kukit" mund të personalizojë gjithashtu përvojën tuaj në sajt me reklamat dhe përmbajtjen e partnerëve të përshtatur për interesat tuaja dhe të na lejojë të masim efektivitetin e shërbimeve tona.
Racked ka partneritete bashkëpunëtore, të cilat nuk do të ndikojnë në përmbajtjen editoriale, por ne mund të fitojmë komisione për produktet e blera përmes lidhjeve të filialeve.Ne ndonjëherë pranojmë produkte për qëllime kërkimi dhe rishikimi.Ju lutemi shikoni politikën tonë të etikës këtu.
Racked nuk lëshohet më.Faleminderit të gjithëve që e kanë lexuar punën tonë ndër vite.Arkivi do të mbetet këtu;për histori të reja, ju lutemi shkoni te Vox.com, ku punonjësit tanë po mbulojnë kulturën konsumatore të The Goods by Vox.Ju gjithashtu mund të mësoni për zhvillimet tona më të fundit duke u regjistruar këtu.
Kur u rrita në Emiratet e Bashkuara Arabe, kisha një palë këpucë të ndjeshme në dollapin tim: atlete, këpucë Mary Jane.Por gjatë Ramazanit, që është muaji i agjërimit të Islamit, nëna ime do të marrë motrën time dhe mua për të blerë një palë taka të larta me shkëlqim ari ose argjendi me veshjet tona tradicionale pakistaneze për të festuar Fitër Bajramin.Kjo festë shënon periudhën e agjërimit.Përfundo.Unë do të insistoj që vetes sime 7-vjeçare duhet të jenë taka të larta dhe ajo të zgjedhë palën që do të dëmtojë më pak.
Më shumë se njëzet vjet më vonë, Fitër Bajrami është festa ime më pak e preferuar.Megjithatë, çdo Ramazan, e gjej veten duke kërkuar një tunikë të gjatë që mund të kalohet në Fitër Bajrami, ushqim të shpejtë dhe Fitër Bajram.Gjatë Fitër Bajramit, jam pak si një fëmijë 7-vjeçar i veshur me rroba tradicionale dhe selfie me shkëlqim me taka të larta.
Për vëzhguesin, Ramazani është muaji i lutjes, agjërimit dhe reflektimit.Vendet me shumicë myslimane si Arabia Saudite në Lindjen e Mesme, Indonezia dhe Malajzia, vendet e Azisë Juglindore dhe komunitetet myslimane në mbarë botën janë shënuar me miliona.Zakonet, kultura dhe kuzhina e Ramazanit dhe e Fitër Bajramit janë të ndryshme, dhe nuk ka kod veshjeje "muslimane" të festave - mund të jetë një mantel ose tunikë e qëndisur në Lindjen e Mesme dhe një sari në Bangladesh.Megjithatë, pavarësisht nëse besoni në Islam apo jo, e përbashkëta ndërkulturore është se Ramazani dhe Fitër Bajrami kërkojnë veshjet më të mira tradicionale.
Kur isha adoleshente, kjo nënkuptonte një pjesë të Fitër Bajramit, ndoshta dy rroba të veçanta.Tani, në një epokë konsumizmi dhe ankthi të shkaktuar nga #ootd, shoqëruar me shndërrimin e Ramazanit në një muaj me aktivitete të rënda shoqërore, në shumë vende, gratë duhet të krijojnë gardëroba krejt të reja për Ramazanin dhe Fitër Bajramin.
Sfida nuk është vetëm të gjesh notën e duhur midis modestisë, traditës dhe stilit, por ta bësh këtë pa e humbur buxhetin një vjeçar me rroba ose të veshësh veshje standarde të festave.Presioni ekonomik dhe moti e kanë përkeqësuar më tej këtë situatë.Ramazani këtë vit është në qershor;kur temperatura rritet mbi 100 gradë Fahrenheit, njerëzit do të agjërojnë për më shumë se 10 orë dhe do të vishen.
Për ata që janë vërtet të përqendruar, ju lutemi filloni të planifikoni veshjet tuaja gjatë Ramazanit disa javë përpara.Prandaj, në një pasdite pune në fund të prillit - një muaj para fillimit të Ramazanit - hyra në një hapësirë ​​ekspozite në Dubai, ku një zonjë me mantel mori çantat Hermes dhe Dior dhe filloi të bëj pazar për Ramazanin.
Brenda, butiku luksoz i Dubait Symphony po pret promovime dhe ngjarje bamirësie për Ramazanin.Ka stenda për dhjetëra marka - duke përfshirë Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo dhe koleksionin ekskluziv të kapsulave të Alexis Mabille për Ramazan.Ato ofrojnë fustane të gjalla në mëndafsh dhe pastel, si dhe rroba të zbukuruara me rruaza dhe thekse delikate, të gjitha me çmim nga 1,000 deri në 6,000 dirhemë (272 deri në 1,633 dollarë amerikanë).
"Në Dubai, atyre u pëlqen vërtet minimalizmi, [ata] nuk u pëlqen shumë printimi," tha Farah Mounzer, blerësi i dyqanit, edhe pse koleksioni Ramadan këtu përmbante qëndisje dhe printime në vitet e mëparshme.“Kjo është ajo që vumë re në Symphony dhe jemi përpjekur të përshtatemi me këtë.”
Ayesha al-Falasi ishte një nga zonjat e çantës Hermes që pashë në ashensor.Kur iu afrova disa orë më vonë, ajo po qëndronte jashtë zonës së veshjes.Orët Patek Philippe shkëlqenin në kyçin e dorës së saj dhe ajo kishte veshur abaya nga koleksioni i markës Dubai DAS.("Ti je një e huaj!" Ajo u drodh kur e pyeta moshën e saj.)
"Më duhet të blej të paktën katër ose pesë gjëra," tha al-Falasi, i cili jeton në Dubai, por nuk ka një buxhet të qartë."Më pëlqen rrobja e trashë e zezë."
Teksa ecja në ekspozitën e Simfonisë, duke parë gratë që masin përmasat e tyre dhe duke ndjekur asistentin që mbante një tufë varëse rrobash në zonën e veshjes, kuptova pse gratë ndiheshin të detyruara të bënin pazar gjatë Ramazanit.Ka shumë gjëra për të blerë: kalendari social ka evoluar nga një kohë e qetë familjare në një iftar maratonë njëmujor, ngjarje pazaresh dhe takime me kafe me miqtë, të afërmit dhe kolegët.Në zonën e gjirit, festimet sociale gjatë natës mbahen në tenda të projektuara posaçërisht.Në kohën e agjërimit të fundit, aktivitetet e pafundme shoqërore nuk kishin mbaruar: Fitër Bajrami ishte një tjetër drekë, darkë dhe thirrje sociale treditore.
Dyqanet online dhe tregtarët kanë promovuar gjithashtu nevojën për veshjet e reja për këtë sezon.Net-a-Porter nisi një promovim "gati për Ramazan" në mes të majit;edicioni i tij i Ramazanit përfshin pantallona Gucci dhe fustane të bardha dhe të zeza me mëngë të plota, si dhe një sërë aksesorësh ari.Para Ramazanit, shitësi islamik i modës Modanisa ofroi fustane falas për porosi mbi 75 dollarë.Ajo tani ka një seksion planifikimi për "Aktivitetet e Iftarit".The Modist ka gjithashtu një seksion Ramadan në faqen e tij të internetit, duke shfaqur punë ekskluzive nga stilistë si Sandra Mansour dhe Mary Katrantzou, si dhe reklama të xhiruara në bashkëpunim me modelen somalezo-amerikane Halima Aden.
Blerjet online janë në rritje gjatë Ramazanit: Vitin e kaluar, shitësi me pakicë Souq.com raportoi se blerjet online në Arabinë Saudite u rritën me 15% gjatë periudhës së shpejtë.Një analizë e transaksioneve të tregtisë elektronike në Singapor, Malajzi dhe Indonezi tregon se transaksionet e tregtisë elektronike gjatë Ramazanit në vitin 2015 u rritën me 128%.Analistët e Google raportojnë se kërkimet në lidhje me bukurinë u rritën gjatë Ramazanit: kërkimet për kujdesin e flokëve (një rritje prej 18%), kozmetikë (një rritje prej 8%) dhe parfum (një rritje prej 22%) përfundimisht arritën kulmin rreth Fitër Bajramit.”
Është e vështirë të vlerësohet se sa konsumojnë gratë - pavarësisht se ku i shoh ofertat Symphony, gratë ose mbajnë çanta të mëdha blerjeje ose matin madhësinë e tyre kur bëjnë një porosi."Ndoshta 10,000 dirhemë (2,700 dollarë amerikanë)?"Faissal el-Malak, stilisti që po ekspozonte fustane të bëra nga pëlhura të endura tradicionale të Lindjes së Mesme, hezitoi të bënte supozime të guximshme.Sipas Munaza Ikram, menaxhere e stilistit të Emirateve të Bashkuara Arabe Shatha Essa, në stendën e stilistit të Emirateve të Bashkuara Arabe Shatha Essa, një fustan i thjeshtë i padekoruar me çmim prej 500 AED (136 dollarë amerikanë) ishte shumë i popullarizuar.Ikrami tha: “Kemi shumë njerëz që duan ta bëjnë dhuratë për Ramazanin”."Kështu që një person hyri dhe tha: "Unë dua tre, katër."
Reina Lewis është profesoreshë në Shkollën e Modës në Londër (UAL) dhe ka dhjetë vjet që studion modën myslimane.Ajo nuk është e habitur që gratë tani shpenzojnë më shumë gjatë Ramazanit – sepse këtë po bëjnë të gjithë."Unë mendoj se kjo është lidhja midis kulturës së konsumit dhe modës së shpejtë dhe llojeve të ndryshme të komuniteteve dhe zakoneve fetare," tha Lewis, autor i "Moda muslimane: Kultura e stilit bashkëkohor".“Në shumë pjesë të botës, natyrisht në veriun e pasur global, të gjithë kanë më shumë rroba sesa 50 vjet më parë.”
Përveç konsumizmit, mund të ketë një arsye tjetër pse njerëzit tërhiqen në zbavitjen e blerjeve të Ramazanit.Në librin e saj "Generation M: Young Muslims Who Changed the World", drejtoresha dhe autorja e reklamave Shelina Janmohamed theksoi: "Në Ramazan, pezullimi i jetës 'normale' në vend të agjërimit me të gjithë miqtë dhe anëtarët e tjerë myslimanë do të thotë se vëllimi hapet për Identiteti mysliman”.Janmohamed vuri në dukje se kur njerëzit mblidhen së bashku për ceremoni fetare dhe shoqërore, ndjenja e komunitetit rritet - qoftë kur bëhet fjalë për të vizituar një xhami apo për të ndarë ushqimin.
Nëse Ramazani dhe Fitër Bajrami konsiderohen çështje serioze në vendet me shumicë myslimane, atëherë kjo frymë është po aq e fortë në komunitetet e emigrantëve të brezit të dytë dhe të tretë në mbarë botën.Shamaila Khan është një londineze 41-vjeçare, me familje në Pakistan dhe MB.Kostoja e blerjes së Ramazanit dhe Fitër Bajramit për vete dhe të tjerët, plus organizimin e festave të Fitër Bajramit, mund të arrijë në qindra paund.Gjatë Ramazanit, familja e Khan mblidhej për të prishur agjërimin në fundjavë dhe para Fitër Bajramit, miqtë e saj bënin një festë para Bajramit të Fitër Bajramit, e cila përmban të njëjtat elementë si pazaret pakistaneze.Khan priti të gjitha aktivitetet vitin e kaluar, duke përfshirë ftimin e artistëve të kënasë për të pikturuar duart e grave.
Kur vizitoi Pakistanin në dhjetor të vitit të kaluar, Khan bleu një tufë rroba të reja, të cilat do t'i vishte gjatë sezonit të ardhshëm shoqëror të Ramazanit.“Kam 15 komplete të reja rrobash në dollapin tim dhe do t’i vesh për Bajram dhe Bajram”, tha ajo.
Veshja për Ramazan dhe Bajrami zakonisht është një blerje vetëm një herë.Në vendet e Gjirit si Emiratet e Bashkuara Arabe, rrobat janë ende të dobishme pas Ramazanit dhe fustanet mund të përdoren si veshje ditore.Por ata nuk do t'i veshin ato në dasma, sepse gratë arabe veshin fustane dhe fustane të mrekullueshme koktej.Interneti nuk do ta harrojë kurrë: sapo t'i tregoni një grup veshjesh një shoku - dhe të vendosni një hashtag si #mandatoryeidpicture në Instagram - mund të vendoset pas dollapit.
Edhe pse Khan është në Londër, lojërat e modës janë po aq të fuqishme sa në Pakistan."Më parë, askush nuk e dinte nëse përsërisje një set rrobash, por tani nuk mund t'i shpëtosh dot në Angli!"Khan buzëqeshi.“Duhet të jetë e re.Unë kam një veshje Sana Safinaz që e kam blerë para disa vitesh dhe e kam veshur një herë.Por për shkak se ka disa vjet dhe ka kudo [online], nuk mund ta vesh.Dhe unë Ka shumë kushërinj, kështu që ka edhe një konkurrencë të vetëkuptueshme!Të gjithë duan të veshin tendencat më të fundit.”
Për arsye praktike, ekonomike dhe kulturore, jo të gjitha gratë muslimane e përdorin këtë përkushtim për të transformuar veshjet e tyre.Në vende si Jordania, megjithëse gratë blejnë rroba të reja për Fitër Bajramin, ato nuk janë të prirura pas idesë së blerjeve në Ramazan dhe oraret e tyre sociale nuk janë aq të tensionuara sa në një qytet të pasur të Gjirit si Dubai.
Por gratë jordaneze ende bëjnë lëshime ndaj traditës."Jam e habitur që edhe gratë që nuk mbajnë shami duan të mbulohen," tha Elena Romanenko, një stiliste ukrainase e kthyer në stiliste që jeton në Aman, Jordani.
Në një pasdite të nxehtë maji, kur u takuam në një Starbucks në Aman, Romanenko kishte veshur një mantel, këmishë me kopsa, xhinse verbuese dhe taka të larta dhe flokët e saj ishin të mbështjellë me një shall pambuku si çallmë.Kjo është lloji i veshjeve që ajo vesh gjatë aktiviteteve në të 20-at e saj, në të cilat duhet të marrë pjesë me familjen e gjerë të bashkëshortit të saj gjatë Ramazanit."Më shumë se 50% e klientëve të mi nuk mbajnë shami, por ata do ta blejnë këtë fustan," tha gruaja 34-vjeçare, duke treguar "rrobat" e saj, një fustan mëndafshi me modele lulesh.“Sepse edhe pa shami, [gruaja] dëshiron të mbulohet.Ajo nuk ka nevojë të veshë gjëra të gjata brenda, ajo mund të veshë një këmishë dhe pantallona.”
Romanenko u konvertua në Islam dhe pasi u zhgënjye nga mungesa e opsioneve të veshjeve modeste dhe në modë në kategorinë e mesme të Amanit, ai filloi të dizajnonte këto rroba të ngjashme me mantelin, me ngjyra të ndezura, me motive lulesh dhe kafshësh.
Nje mengjes te bukur, mos harroni te vishni @karmafashion_rashanoufal #buzeqeshje #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #style #fashionthedesigner stil #style instagood #instaood #instafashion
Por edhe nëse rrobat janë në stok, nuk do të thotë se mund t'i blejnë të gjithë.Kushtet ekonomike ndikojnë ndjeshëm në stilet e blerjeve të grave dhe buxhetet e veshjeve - pothuajse të gjithë me të cilët kam folur përmendën se sa të shtrenjta janë tani veshjet e Fitër Bajramit në krahasim me disa vite më parë.Në Jordani, me një normë inflacioni prej 4.6% në shkurt, blerja e garderobave të Ramazanit është bërë gjithnjë e më e vështirë."Jam pak e shqetësuar sepse nuk mendoj se gratë janë të gatshme të shpenzojnë më shumë se 200 dinarë jordanezë (281 dollarë amerikanë), ndoshta edhe më pak," tha Romanenko, e cila dëshiron të dijë se si ta vlerësojë koleksionin e saj abaya."Situata ekonomike po ndryshon," vazhdoi ajo, me zërin e saj të shqetësuar.Ajo kujtoi se në vitet e hershme, dyqanet dhe pazaret pop-up të Ramazanit në Aman së shpejti do të shiteshin.Tani, nëse mund të lëvizni gjysmën e aksioneve, ai konsiderohet një sukses.
Gratë që nuk shpenzojnë para për veshjet e Ramazanit mund të shkëlqejnë ende në veshjet Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, 29 vjeç, i cili punon në një spital të Singaporit, tha: "Unë prirem të vesh atë që kam tashmë [në Ramazan]".“Është ose një fund i gjatë ose një top me një fund të gjatë ose pantallona.Unë jam.Kodi i veshjes mbetet i njëjtë;gjërat me ngjyra pastel me të cilat jam më rehat.”Për Bajramin e Bajramit, ajo shpenzon rreth 200 dollarë për rroba të reja - të tilla si baju kurung me dantella, veshje tradicionale malajze dhe shami.
30-vjeçarja Dalia Abulyazed Said drejton një kompani fillestare në Kajro.Arsyeja pse ajo nuk bën pazar për Ramazan është kryesisht për shkak se ajo konstaton se çmimet e rrobave egjiptiane janë "qesharake".Gjatë Ramazanit, ajo vesh rrobat që tashmë i ka për të marrë pjesë në aktivitete shoqërore - zakonisht ftohet të marrë pjesë në të paktën katër iftare familjare dhe 10 aktivitete jo familjare.“Këtë vit Ramazani është verë, mund të blej disa rroba të reja,” tha ajo.
Në fund të fundit, gratë me dëshirë ose me dëshirë do të përfshihen në ciklin e blerjeve të Ramazanit dhe Bajramit, veçanërisht në vendet myslimane, ku tregjet dhe qendrat tregtare janë të mbushura me një atmosferë festive.Madje ka edhe një ndërthurje të tendencave kryesore-ky fustan Ramazani, tunikë e gjatë janë në rozë mijëvjeçare.
Pazari i Ramazanit i ka të gjitha elementet e një cikli vetëpërjetësues.Ndërsa Ramazani bëhet më i komercializuar dhe tregtarët zbatojnë idenë e përgatitjes së garderobave për Ramazan, gratë mendojnë se kanë nevojë për më shumë veshje, kështu që gjithnjë e më shumë shitës me pakicë u shesin linja prodhimesh grave muslimane.Me gjithnjë e më shumë dizajnerë dhe dyqane që lançojnë seritë e Ramazanit dhe Fitër Bajramit, rrjedha e pafundme vizuale i inkurajon njerëzit të blejnë.Siç theksoi Lewis, pas vitesh injorimi nga industria globale e modës, gratë muslimane shpesh janë të lumtura që markat ndërkombëtare kanë vënë re Ramazanin dhe Fitër Bajramin.Por ka një element "kini kujdes se çfarë dëshironi".
“Çfarë do të thotë kur pjesa fetare e identitetit tënd – dua të them identitetin tënd fetar etnik, jo vetëm devotshmërinë – mallrohet?”tha Lewis.“A mendojnë gratë se devotshmëria e tyre kushtohet sepse nuk veshin rroba të reja të bukura çdo ditë të Ramazanit?”Për disa gra, kjo mund të ketë ndodhur tashmë.Për të tjerët, Parku Industrial Ramazan-Eid al-Fitr vazhdon t'i tërheqë ata, një fustan në tone të buta në të njëjtën kohë.


Koha e postimit: Dhjetor-20-2021